第4章 江夫子
作者:朝碧海暮苍梧   人族崛起之峥嵘百家最新章节     
    这又不得不说先王教给自己的第二条了。
    一些东西可能不合自己的心意,但是绝不可以感情用事,没有必要,尽量不要当场否决别人的提议。
    可以改成再议一类的模糊用词,一旦拒绝的话,就要当场想出来解决的办法,拒绝的同时,还无法解决问题,很可能会得罪很多的人。
    第二个问题,就这样搁置了下来。
    随后厉夏又提出了好几条问题,都是他这些天想出来的,然而除了一开始的相国达成了一致以外,其他的要么直接被大家否定了,要么就是再议。
    一天下来,整个炎国也没有什么改变。
    除了厉夏面无表情以外,其他人都满脸笑容,尤其是那些卿大夫们,就好像商议出了什么大事一样,笑呵呵的离开了大殿。
    下一次廷议,就要等到半个多月后了。
    除了一些紧急的事件以外,大王还无法绕开这些卿大夫颁布命令,不然那些卿大夫管理着平民,是不会遵守的。
    第二日,厉夏就见到了自己的相国江夫子。
    这位看起来有点瘦弱,长相也是斯斯文文,一看就知道是读书人。
    不是说读书人就是儒家,那只是上一世独尊儒术以后,儒家代表着读书人,可是这个时代还是百家争鸣的时代。
    “下臣江裘玄,拜见大王!”
    经过昨天的廷议之后,厉夏心情正不好呢。
    盯着江夫子看了一会,开口说道:“听说江夫子是大才,文名更是达到了名宿,是有名的夫子。
    不知道江夫子是跟谁一边的啊?”
    厉夏询问的如此直白,让江夫子也没有想到,但是他还是开口说道:“大王是炎国之主,又是大王信任下臣,自然是大王这一边的。”
    回答的中规中矩。
    “那么孤想要削那些卿大夫的权利,从而加强王权,不知道江夫子可有什么教导孤的?”
    江夫子依旧跪在地上,头上渗出了冷汗。
    这话说的,一旦透露出去,还不逼着卿大夫废王啊。
    关键是厉夏敢问,他也不敢真的出谋划策啊。因为一旦真的达到了废王的地步,恐怕他是第一个死的。
    “下臣学识浅薄,并不能给出办法,还请大王恕罪。
    不过纵观历史,凡是有这样想法的人,无一例外不是失败告终,卿大夫乃是一国柱石。
    王虽威,却无法直接管理万民,需要卿大夫去治理国家,只有层层渐进管理,才能达到国泰民安。
    王乃万民之父,同树之根本。那夫则为茎,民为叶。国家想要强盛,缺一不可啊。”
    “好一个树之说,看来江夫子果真大才,快快请起。”
    “不敢!这是儒家一位大公所云,下臣不敢居功。”
    江夫子起来之后,也不敢擦汗,立刻解释了起来。
    他们最在乎名声了,如果把这据为己有的话,估计会被天下人骂死,而且也不合他们史家观点。
    “江夫子不要那么紧张,孤刚才只是玩笑而已,当初各人王可是当着天下人的面说过:王与卿大夫共国。
    孤刚刚登位,怎敢违背圣人之训,先人之言呢?”
    厉夏笑呵呵的说道,没有了刚才那咄咄逼人,真像是开玩笑一样。
    “还请大王以后莫要说此话,以免落人之口舌。
    那可是当初圣人说的,才能保证我人族世代繁荣,大王是一国之主,更应该做到谨言慎行啊!”
    厉夏简单试探了一下,便知道了这个时代人的观点,不能以前世的观点,去直接改变这个时代人人的观点,不然恐遭受到反噬。
    就拿江夫子来说,口口声声说是厉夏这边,但是涉及到一些问题的时候,他还是警告厉夏不要乱动,也不敢给厉夏出主意。
    像这种夫子,他们各国游历,就是发扬学说的,同时也为了博取名声,所以轻易不会被人收买的,同时还是那些职位的人推荐上来的。
    就连他都要阻止,就可以看出很大一部分人的态度。
    “你说有没有一种可能,当初人族还没有大一统,所以圣人说的话,只适合他们那个时代。
    如今这个时代变了,所以这种说法是不是也应该跟着改变,与时俱进嘛。
    当然了,孤只是随便说说而已,那些圣人可不是孤能够随便议论的。”
    “与时俱进!”
    江夫子愣了一下,挺意外厉夏能够说出这样的话来。
    不过他很快就把这样的念头否定了,圣人怎么可能会错呢,圣人要是说错了,圣人自己难道不知道,他们可是圣人。
    而且江夫子可是史家的,如果这样的话,那么对他们史家可是一种冲击,毕竟以前的东西都是不好的。
    但是这让他不敢轻视这个新王了,他到底是想要反对圣人,还是反对贵族他们,令人捉摸不透。
    厉夏也没有给他继续思考的时间,直接岔开了话题。
    “江夫子可是远近皆知的名宿,如今第一次来到炎国,孤还没来得及拜读江夫子巨作,要不江夫子给孤说说。”
    一般的读书人称作先生,这一类其实没有特别的观点,只不过是碌碌无为的读书人罢了,认识一些字,却没有发表过有名的作品。
    而一旦发表了有名的作品,就可以看出他偏向哪一家了,与此同时,大家对其称呼,也就从先生变成了夫子。
    成为夫子之后,就真正代表进入了百家行列。
    与此同时,名声就开始凸显出来。
    最低级的夫子是名士,代表着略有名气。根据学派的不同,可以掌握一些特殊的本领。
    一般都是被动的提升,或者作用于自己。
    只要消耗一定的名气,就可以使用自己特殊的能力。
    当名声积累到一定程度之后,就到了第二阶段的名宿,这个时候可以说名声鹊起。
    这个时候也是着作广为流传的时候,同时也是名声积累最快的时候,说明名声已经传播出去了。
    而且这个时候,这些夫子最喜欢就是游历,因为好处有很多。
    一边游历一边宣传自己,提升自己的名望。其次是到处游历。也可以见多识广,更好的找到灵感,完善自己的理论学说,支撑自己理论的依据,提升自己的说服力。
    一般这样的夫子,在发表了自己的学说之后,后面都会写上何年何月何日,自己在什么地方看到了什么事情或者故事,用实际证据,支撑自己学说的说服力。