第95章 四行八字
作者:拙言33   三国:汉家天下最新章节     
    计将安出?
    有了荀彧,刘星自然不愁。
    因为整日“缠着”荀彧,温檀儿笑称刘星应该将他也娶进门。
    刘星连忙示意她噤声,说:“檀儿,我知道你在开玩笑,但可千万不要传到文若的耳中,他的风骨是听不得这个的!”
    这话到底让温檀儿有些不满了,道:
    “夫君,我可是已经过了门的,虽然夜宿一床,可你却从未碰我,这是何意?!”
    “这...好好好,碰碰碰!”刘星飞快的在温檀儿的额头上连亲了三口,之后转身去寻荀彧去了。
    留下温檀儿自己呆呆站立,刚才的夫君实在是过分,脸上红了...
    “文若!”
    “大人!”
    两人对坐,“文若,若得闲,可与我谈谈时政如何?”
    “好哇好哇!”
    “文若当知,我乃汉室宗亲景帝第六子长沙定王之后,如今只是一个县令,如何才能成就大业呢?”
    “大人这个好像不属于时政的范畴,更像是您的职业规划!”
    “闲聊天嘛,你就随便说说,我日后该怎么做呢?”
    “大人有志向,当然是好事,不过嘛,还是要了解时政,不然还真的不好谈这个话题。”
    “行,你说聊啥就聊啥。”
    “咳咳,大人,想要为官,可以去洛阳找张让等宦官之流行贿,前一阵子不是说有一个叫曹嵩的花了一万万钱买了太尉官职嘛!那可是三公嘞!”
    “这...文若,你也太瞧不起我了,我是那样的人嘛!”
    “那大人是什么样的人呢?”
    “我是想要当官,当大官,可,这是要靠真本事当上的才行,才有成就感啊!再说了,我到哪里去搞一万万钱?!”
    “一万万钱看似很多,但也不是不可得到!”
    “怎么弄?!”
    “搜刮民脂民膏就可!”
    “文若,咱们好好聊天行吗?”
    “那大人也要如实告诉我真正的志向啊!”
    刘星叹了一口气,志向?自己的志向,作为穿越过来的,当然要一统华夏,振兴中华呀!
    用现在的话来说是“复兴汉室!”之前已经有了一个光武中兴了,复兴汉室还算是合适!
    “哈哈,复兴汉室?!大人可知有道之世,视民如伤,其政不苛;无道之世,以民为草芥,其政不仁。”
    “文若是让我施行仁政呗,可一县之地,也不过如此嘛!”
    “呵呵,大人,颖阴县似乎并没有恢复往日繁华,连一县之地之地尚且如此,难道大人有信心使得一郡、一州乃至全国都富庶吗?”
    “文若,我当然希望全国都富庶,我大汉立于世界之巅,我当然知道朝廷外戚当权,宦官乱政,百姓民不聊生。在颍川郡我见过很多的流民,在冀州、幽州我也同样见过路边的冻死骨,这人间的疾苦逼得百姓揭竿而起,上次你说的根本就是要扭转这个时代的弊端,这样大家就都能过上好日子!可,这个路我该如何走,还请文若来帮我!”
    刘星被逼急了,一口气说了不少,荀彧站起身来,向刘星施了一礼,终于正色的说道:
    “大人已经将心中之志坦然相告,文若定会要助大人实现抱负!”
    荀彧说完,拿起笔在帛纸上写了四行八字:
    皇道、帝道、王道、霸道!
    “大人,三皇以道治,而五帝用德化;三王由仁义,五霸用权智。其说之曰:无制令刑罚,谓之皇;有制令而无刑罚,谓之帝;赏善诛恶,诸侯朝事,谓之王;兴兵众,约盟誓,以信义矫世,谓之霸。”
    “咳咳,文若能说普通话吗?”
    “好嘞!”
    皇道,以“道”为主。
    帝道,以“德”为主。
    王道,以“仁义”为主。
    霸道,以“法治”为主。
    荀彧这样说,就是要考验刘星,让他选择,同时也解释了这四个道的意思。
    皇道,是指上古三皇以道治天下,用无为之法,道法自然,清静无为,行不言之教,民合道而自得其乐,而不知“帝力于民何有哉?”,是道家所推崇的无为而治的政治理想。
    帝道,是指以五帝为代表的治国之道,用恩信之法,以德教民,以德为尊,以诈为耻,德高者上,无德者下,诡诈难以立足。君有贤德,民众自化,民众感恩而以德报之,万民敬而仰之。君主要有所作为,崇德而抑诈,民众敬仰而从之。
    王道,是以夏商周三代为代表的治国之道,用德和智,行仁义之法,推崇礼乐制度,提倡教化和仁政,崇德尚贤,移风易俗,辅以刑罚,除暴安良,万民慕之而归,从而保合诸夏,谐和万邦,以王天下。这是儒家思想的所提倡的治国之道。
    霸道,以秦始皇为代表的治国之道,即依法治国,用智和力,以力服人,以利诱人,以武力、刑法、权势等手段富国强兵和统治天下,是万民畏法而顺之。这是法家思想的集中体现。
    荀彧详细的给刘星就解释了,让他做选择题。
    “额,文若,可以多选吗?”
    “难道你想选择Abcd?!”
    “咳咳,不是,文若可知审时度势?”
    “何解?”
    “不同的世道,当采用不同的道,天下初定之时,皇道和帝道为主,王道为辅,减少干预,任由民众发挥自身的活力;天下久安之时,矛盾初显,应以王道为主,皇道和帝道为辅,尽量保持社会活力的同时缓和社会矛盾;天下而天下大乱之际,霸道为主,王道为辅,重赏罚,争取民心,尽快收拾局面,使天下安宁。”
    刘星难得的硬气了一把,而且还意犹未尽的说道:
    “你说的这道儒法三家思想一直存在,君主如何运用,只是各个时期侧重不同而已,用的好就是天下大治,用不好则天下大乱!”
    哎呦,荀彧大惊,今天的刘星让他刮目相看了。
    刘星继续肝道:
    “不同行业也应有所侧重,在经济和文化界,尽量无为而治,守住法律的底线即可,过多的干预,只能是自作聪明,徒劳而已;而在司法、军队等行业,必须赏罚分明,讲究法治精神;而在社会等领域,必须以王道为主,讲究人文情怀。”
    我靠,这还是自己认识的刘星吗?!
    “文若,我是有思想滴,可我要是无权,空有这些思想又如何?所以,还请文若帮我谋划!”
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