第55章 发威1
作者:玄七道长   我真不是灵宝天尊最新章节     
    王志刚急忙站起来,“汪大师,请留步。”
    汪凌却没有惯着王志刚,气呼呼走出房间,这帮暗术者玩的就是人心,懂得拿捏人与人之间的关系。
    王志刚跟着追了出去,两人并没有防着谁,就在门外对起话来。
    “汪大师别生气,我不知道会发生这种情况。”
    “呵呵,王先生,我没有怪罪于你,只是你不懂得江湖的险恶。我说的江湖,你可遇不到,充斥着各种魑魅魍魉,一不小心就容易着了道。
    哼,诡道者已经很多年没有出现了,突然蹦出来一个年轻的胖道士,我看此人来路不正,很有可能是诡者。诡者与诡道者别看只差一字,两者可不是一回事。诡道者与道有关,而诡者却都是心如蛇蝎,唯恐天下不乱之辈。
    历史上最出名的诡者就是姚广孝,就是他妖言惑众,祸患朱棣造反。如果遇到诡者,人人得以诛之,不能让他们留在世上。”
    洪玄七自然听到汪凌的话,这老家伙心肠够狠毒,说话间就要将观主置于死地。
    历史上的确有诡者这种说法,黑衣宰相姚广孝位列其中,但诡者更多的是指那些有大才能,却得不到认可的那一群人,他们得到机会展现抱负的时候,作风一般十分诡异,却并非唯恐天下不乱之人。
    汪凌拿姚广孝举例,添加上“唯恐天下不乱”,毫无违和感,这就是话术的厉害之处。
    姚广孝是诡者,这点没错,他做的事情就是鼓动朱棣造反,但朱棣当了皇帝之后,迎来了永乐盛世,这可是明朝最巅峰的时期。
    什么叫做话术,话说一半,只把说话者想传递给你的信息说出来,让听者误以为他说的话合情合理。通过话术说出来的话,一旦深究,可谓漏洞百出。
    屋子里,洪寿望也听到这些话,脸色十分难看。汪凌的话,不仅打了观主的脸,打了他的脸,还打了洪家的脸。
    要知道在一个大宗族内,共同祖先是家族的凝聚力,维持着着血缘关系的纽带,所以大家族的孩子对于长辈特别尊重。
    洪寿望做了一个难看的表情,他改了称呼,“老祖,您看?”
    洪玄七摆摆手,让他稍安勿躁,“子曰:以德报怨,何以报德?他认为以德报德,以直报怨。什么意思?那就是你对我不好,我干你就完了呗。”
    这就是洞玄观道士的性格,能用手解决问题,就少叭叭。所以历代观主,废话不多,上去就是砍砍砍,砍完了再讲道理,秉承着‘谁拳头大谁有理’的宗旨。
    屋外两人又说了几句话,汪凌才勉为其难,回到房间,进来的时候,还带着趾高气扬的劲,好像自己已经掌控全局。
    汪凌太了解骗子这个行当了,所以他并不害怕这个年轻的胖道士,感觉此人资历尚浅,没有多少阅历,还想与他斗,这不是找死呢吗?无论从资历,社会关系与影响力,乃至骗子的技巧上,他都要远远胜过对方,这小胖道士拿什么跟他斗。
    观主却不这么看,小丑就是小丑,他只是懒得搭理小丑。如果对方不是逼他说话,那些话不说也罢。汪凌没长眼睛,偏偏要挑逗他,他犯不着说假话,更不会对暗术者客气,说起话来才直来直去,不给对方留一点情面。
    洪玄七脸上出现阴笑,“听说你把我比作姚广孝,我听出了你对我的赞美之词溢于言表,但我自认为你的说法言过其实,有几个人能辅佐一位皇帝,达到其朝代的巅峰,那可是永乐盛世啊!”
    他这么一说,身旁的洪寿望与王志刚若有所思起来。
    观主伸出手,手指尖冒出点点雷光,还是星崩那么几颗,在这个屋子里却显格外耀眼。
    他挑了挑眉毛,带着挑衅的意味,“你说我是诡者?难道这是魔术吗?你大概还没听说,最近天地灵气加速复苏吧?那我就告诉你诡者与诡道者的区别。”
    观主大拇指指向汪凌,只见凭空出现一道天雷,让屋子里的灯光都黯然失色,雷光劈在汪凌的头上,他本来不多的头发根根竖立起来,嘴一张吐出一口热气,全身痉挛了起来。
    “这叫天雷,主掌劫运,只是对你一个小小的惩罚,也是你的劫。”观主收回手指尖上的雷光,轻松说道。
    汪凌这时才露出惊恐的眼神,他知道自己真的遇到诡道者了,这个小惩戒就是对他口出狂言的警告。
    旁边两人都惊讶得说不出话来,洪寿望知道老祖有能耐,但不知道这么有能耐。对于王志刚来说,更是颠覆了他的认知,这难道就是传说中的道术吗?
    十秒钟左右,汪凌才停止了痉挛,他嘚嘚瑟瑟站起身,颤抖的说出话来:“对,对不起,道长,小人,小人唐突了,求,求您放我一,一马。”
    洪玄七没有看他,只是挥挥手,汪凌如蒙大赦,作了个揖,连滚带爬的逃出房间。
    王志刚站起来,躬身道:“道长,恕我有眼无珠,分不清是非曲直,望您勿要见怪。”
    观主看了看他,才开口说道:“道家讲究‘缘’字,很难描述是怎样的感觉,只能解释为修道之人的感官对某些事特别敏感,我与你父亲这件事有缘。”
    这一句话就定了性质,同时也解释了洪玄七为什么要展示道法,因为冥冥之中,他感觉到处理这件事对他有好处。至于好处是什么,他并不清楚,只需要去做就完了。
    “哈哈,如果能得到观主的帮助,我想一定会寻到真相,这可是我心中的痛啊。”说着,王志刚还流了眼泪。
    这眼泪半真半假吧,一方面他一直放不下这件事,一方面表演给在座的各位看,这就是“人生如戏,全靠演技”。
    洪寿望还得在一旁附和道:“王总真是位大孝子啊!”
    这叫什么,叫配合。演戏嘛,总得有人叫好,洪寿望就属于配合叫好的人。
    这就是所谓的人情世故。
    洪玄七看透不说透,因为没必要,他开口问道:“我要明确几点。第一,如果你的父亲真遇到不测,你会如何对待。因为洞玄观就有很多阵法,不明事理的人一旦进入就被困住,如果无人施救,只会变成一具干尸。”
    原来观主朝着这个方向去思考。
    “第二呢,如果,我是说如果你父亲还有生命迹象,但不宜从中脱离,一旦脱离就马上死去,你又该如何处理。”
    “我目前能想到的第三点,如果你父亲还活着,但不愿离开,你是尊重他的想法,还是让我使用手段给他带出来。”
    阵法有千千万,保不齐有种阵法能保住进入者的性命,遇到这种情况几率非常低,又该如何处理呢?
    “我还没看到王家祖宅的情况,这三种情况都只是假设,你不用现在就回答我,等我要进入王家祖宅之前,你必须给我一个明确的答复。”
    王志刚擦干眼泪,先郑重给洪玄七鞠了一躬,才开口说道:“大恩不言谢,我会考虑这些问题的,也感谢道长伸出援手。这件事无论成与不成,我都会表示感谢的。”
    洪玄七摆摆手,“我不需要你的感谢,这是我想做的事情,我承受这件事带来的因果,从这点上来说,已经与你没什么关系了。
    如果你非要谢我,正好洪寿望要创建个慈善组织,你们可以多拿钱出来帮助那些需要帮助的人,这才是你们的因果。”
    他的话讲得十分明白,我得到我的因果,不是因为你们,而是我去做了。你们得到自己的因果,也不是因为我,而是你们去做了。
    只想不做,没有任何因果,这就是所谓的空。想了也做了,这叫知行合一。下意识去做,不需要思考,这叫天人合一。
    观主反对只想不做,那只是空想、空谈,对于人类社会毫无益处。反而,这种人多了,所有人都对着吹牛,这个社会就完蛋了。
    释迦摩尼原本是一个城主,他通过婆罗门教发展出佛教,全城开始信仰佛教。百姓们天天空谈,不思生产,导致耕地荒芜,出现了大饥荒。
    他的思想又传到别的城市,那位城主也开始信仰佛教,在得知释迦摩尼所在城市出现大饥荒,于是建造了住处,收留流离失所的人,那地方就叫精舍。
    你以为精舍是什么,只不过是救助难民的地方,而难民的产生,完全是因为佛教的空谈理论,导致无人去种地,这才是灾祸之根源。
    所以,有些事别一知半解,不明所以,要捋顺前因后果,才能发现完整的真相。
    王志刚兴致很高,他终于见到传说中的人物,高谈阔论了起来。对于现实中的一些事情,观主一般都不会管,大家玩得开心就好。反正谁选择,谁自己承受结果,他可不愿意参与这些无妄之灾。
    几个人聊到凌晨,酒席才散,王志刚约了观主,他要处理一些事情,相约几天后再去他老家。
    “幽苑”是洪寿望的房产,经历过今晚的事情之后,他倒是想把房产赠与这位老祖,但他知道老祖追求的根本不是这些,就把房子留给洪玄七他们暂住。只要有时间,随时可以到这里居住,只需要打着招呼即可。
    当天凌晨,他们一行人住下没多久,“幽苑”里就出了事情。